Antiguamente, al entrar en la iglesia para el culto, se pedía a los fieles que pagaran una cuota para el mantenimiento del edificio (mantenimiento de la iglesia). En repetidas ocasiones, los papas prohibieron enfáticamente el dinero de la puerta, y se promulgó la correspondiente prohibición (canónica) para toda la Iglesia católica. Las iglesias protestantes tampoco permitían el pago de la entrada para asistir a los servicios religiosos. Estas prohibiciones garantizaban que el acceso a los servicios religiosos siguiera siendo gratuito para todos. Hoy en día, la mayoría de las parroquias piden una contribución voluntaria para el mantenimiento de los edificios de la iglesia al final del servicio. – Es la tasa que algunas parroquias cobran a los turistas (turistas) que entran en edificios antiguos como castillos, palacios o ayuntamientos históricos. Los ingresos del canon de entrada se destinan al mantenimiento de la estructura básica del edificio (stock de edificios). – En las discotecas, bares de baile y lugares similares, el importe a pagar a la entrada se suele abonar en el transcurso del control de identidad (se pide la identificación, la prueba de edad), cuyo recibo se suele certificar con un sello en el dorso de la mano. – En algunos eventos, como los conciertos y las obras de teatro, se cobra una cuota a las personas que desean entrar tarde, después de que se hayan cerrado las puertas (hora de cierre). La experiencia ha demostrado que una tarifa de tamaño adecuado puede garantizar que los visitantes lleguen a tiempo y que el evento no se vea perturbado por la constante afluencia de notorios rezagados. – Cantidad solicitada en las puertas por dudosos recaudadores de fondos de caridad puerta a puerta (asaltantes de caridad), normalmente con la connotación de que las personas visitadas donen algo para librarse del recaudador. – Otro término para referirse a la cuota de entrada – véase el dinero del asiento, el dinero de la puerta.

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El profesor universitario Dr. Gerhard Merk, Dipl.rer.pol., Dipl.rer.oec.
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