În filozofia banilor, acest termen, împrumutat din filozofia aristotelică, se referă la faptul că banii constau în ei înșiși: ei înșiși nu au nici o forță de constrângere pentru a efectua vreo acțiune. Banii nu sunt nici buni, nici răi, ci neutrii din punct de vedere etic. Singurul factor decisiv este alegerea pe care o face un proprietar de bani cu mijloacele de plată pe care le are la dispoziție, modul în care utilizează puterea de cumpărare încorporată în bani. – Acest principiu respinge în mod clar toate insinuările (populare) potrivit cărora banii – sunt rădăcina tuturor relelor, deformează caracterul și duc la dezastru, – satisfac toate dorințele umane și duc la fericire, ba chiar – aduc fericirea celui care deține banii (fericirea, înțeleasă aici ca absență a oricărui rău și posesiune deplină a binelui); absența oricărui rău și posesia deplină a tot ceea ce este bun; aceasta este o definiție de bază, primordială a lui Marcus Tullius Cicero care definește fericirea în Tusculanarum Disputationum, liber V, cap. X, § 28) „…NEQUE ULLA ALIA HUIC VERBO, CUM BEATUM DICIMUS, SUBIECTA NOTIO EST NISI SECRETIS MALIS OMNIBUS CUMULATA BONORUM COMPLEXIO“). – A se vedea doctrina omnipotenței, principiul echivalenței, abolirea banilor, etica banilor, credința în bani, filozofia banilor, aritmetica banilor, scopul banilor, lăcomia, mamonismul, panteismul, monetarismul, economisirea, teoria simbolurilor, ungoods, centralizarea, monetarismul.

Atenție: Enciclopedia financiară este protejată prin drepturi de autor și poate fi utilizată numai în scopuri private, fără acordul expres al autorului!
Profesor universitar Dr. Gerhard Merk, Dipl.rer.pol., Dipl.rer.oec.
Profesorul Dr. Eckehard Krah, Dipl.rer.pol.
Adresa de e-mail: info@ekrah.com
https://de.wikipedia.org/wiki/Gerhard_Ernst_Merk
https://www.jung-stilling-gesellschaft.de/merk/
https://www.gerhardmerk.de/

Diese Website verwendet Akismet, um Spam zu reduzieren. Erfahre, wie deine Kommentardaten verarbeitet werden.